新華社成都8月12日電（記者谷訓、胡旭）第12屆國際運動會在成都熾熱進行，運動健兒在賽場揮灑汗水的身影，與熟睡千年的文物竟能發(fā)生美妙共識。博物館中那些凝固著運動瞬間的陶俑、畫像磚、石雕與畫作，不僅是前史的見證者，更提醒了人類對力氣、技巧與生命生機的永久尋求，讓咱們得以在古今體育“對話”中，讀懂體育精力傳承的含義。

四川博物院保藏著宋代邛窯玩具小兒相抱，這件巴掌大的瓷塑生動捕捉了兩個孩提角力嬉戲的瞬間：他們肢體交纏，彼此較勁。這一童趣場景讓人聯(lián)想到世運會的柔術(shù)賽場——現(xiàn)代柔術(shù)運動員相同經(jīng)過肢體操控、重心搬運展現(xiàn)技巧。當柔術(shù)選手在榻榻米上完結(jié)一記美麗的關(guān)節(jié)技時，咱們似乎看到千年前的童趣嬉戲在現(xiàn)代賽場富麗蛻變。

宋代邛窯玩具小兒相抱

四川博物院保藏的東漢七盤舞雜技畫像磚，則為咱們打開了古代體操的藝術(shù)之門。畫像磚上的三位表演者各展絕技，左邊演員身體后彎成橋，這一“反弓”動作恰似現(xiàn)代藝術(shù)體操中的柔韌。成都世運會體操技巧項目剛好設(shè)有女子三人小項，運動員們經(jīng)過伙伴合作，完結(jié)各種平衡、拋接、柔韌、翻騰亚洲欧洲日韩动画在线等動作，并有音樂和舞蹈元素貫穿一直。宜賓市博物院的東漢陶倒豎俑更將對身體操控力的尋求面向極致：赤足倒豎的陶俑頭部微揚，手臂穩(wěn)健撐地，恰似現(xiàn)代選手在體操技巧項目中定格的倒豎瞬間。

東漢七盤舞雜技畫像磚

北宋青釉褐彩游水瓷塑在四川大學博物館的燈光下泛著溫潤光澤。這件邛窯工匠手藝捏塑的著作，以簡練的線條勾勒出人物劃水的動態(tài)，褐色點彩裝修的四肢似乎正撥弄水波。它所展現(xiàn)的游水姿勢，與世運會救生項目中的水上救援動作構(gòu)成跨過時空的照應。

北宋青釉褐彩游水瓷塑

本屆世運會還有不少與中華傳統(tǒng)體育密切相關(guān)的競賽項目，如功夫、龍舟，也有神似我國宋代捶丸的軟式曲棍球。鄭州博物館的宋武士石造像身披鱗甲狀盔甲，右手緊握長刀做劈砍之勢，將冷兵器年代的凌厲戰(zhàn)役姿勢凝固于石上?；仡^看向世運會功夫賽場，選手們行云流水的招式、剛?cè)岵墓シ?，傾訴著中華功夫從實戰(zhàn)搏殺到體育競技的傳承與改造，詮釋著“止戈為武”的東方哲學。

宋武士石造像

故宮博物院保藏的清代絹本水墨長卷《龍舟競渡圖》以細膩筆觸勾勒出端午時節(jié)十余艘龍舟在江面競渡的盛況，江中點綴著漁家小舟，岸上人們爭相觀看。這幅承載著中華傳統(tǒng)體育文明回憶的畫作，與本屆世運會“新秀”項目龍舟構(gòu)成了美妙的時空“對話”。當現(xiàn)代運動員在水上賽道喊著號子、揮槳猛亚洲欧洲日韩动画在线進，龍舟如離弦之箭破浪前行，古畫中躍動的競渡場景與實際賽場交相輝映，既詮釋了“風雨同舟”的龍舟精力，又讓中華傳統(tǒng)體育文明在國際舞臺上熱情開放。

《龍舟競渡圖》部分

在成都新都香城體育中心，軟式曲棍球12日進入決賽階段。這項起源于20世紀50年代美國的集體對抗性球類運動神似唐代的步打球，步打球發(fā)展到宋代衍生出捶丸，又與現(xiàn)代的高爾夫十分類似。在故宮博物院保藏的《明人畫明宣宗行樂圖卷》中，明宣宗朱瞻基揮桿擊打小球；首都博物館保藏的捶丸，外表斑斕間仍可見精密紋理。古人舒暢揮桿的情形似乎就在眼前，古今類似的運動方式和競賽規(guī)則，似乎在傾訴集體運動項目對精準、戰(zhàn)略與協(xié)作的永久尋求。

《明人畫明宣宗行樂圖卷》部分

在全球體育文物的“長廊”中，英國利物浦國家博物館保藏的泛雅典娜節(jié)跑步競賽彩繪雙耳陶罐、意大利博爾蓋塞美術(shù)館的古羅馬搏斗馬賽克畫，相同記錄著不同文明對體育的了解，與中華體育文明交相輝映。

泛雅典娜節(jié)跑步競賽彩繪雙耳陶罐

在與中外體育文物的“對話”中，咱們發(fā)現(xiàn)：體育自古與日子嚴密相連，這也正是現(xiàn)代一些運動會倡議的讓體育回歸日子理念的陳舊源頭。世運會與奧運會彼此彌補，為酷愛體育的人們建立更寬廣的國際級展現(xiàn)渠道，書寫出更多洶涌澎湃的傳奇華章。

【責任編輯:周曉燕】