新華社成都8月12日電（記者谷訓(xùn)、胡旭）第12屆國(guó)際運(yùn)動(dòng)會(huì)在成都熾熱進(jìn)行，運(yùn)動(dòng)健兒在賽場(chǎng)揮灑汗水的身影，與熟睡千年的文物竟能發(fā)生美妙共識(shí)。博物館中那些凝固著運(yùn)動(dòng)瞬間的陶俑、畫像磚、石雕與畫作，不僅是前史的見證者，更提醒了人類對(duì)力氣、技巧與生命生機(jī)的永久尋求，讓咱們得以在古今體育“對(duì)話”中，讀懂體育精力傳承的含義。

　　四川博物院保藏著宋代邛窯玩具小兒相抱，這件巴掌大的瓷塑生動(dòng)捕捉了兩個(gè)孩提角力嬉戲的瞬間：他們肢體交纏，彼此較勁。這一童趣場(chǎng)景讓人聯(lián)想到世運(yùn)會(huì)的柔術(shù)賽場(chǎng)——現(xiàn)代柔術(shù)運(yùn)動(dòng)員相同經(jīng)過肢體操控、重心搬運(yùn)展現(xiàn)技巧。當(dāng)柔術(shù)選手在榻榻米上完結(jié)一記美麗的關(guān)節(jié)技時(shí)，咱們似乎看到千年前的童趣嬉戲在現(xiàn)代賽場(chǎng)富麗蛻變。

??宋代邛窯玩具小兒相抱

　　四川博物院保藏的東漢七盤舞雜技畫像磚，則為咱們打開了古代體操的藝術(shù)之門。畫像磚上的三位表演者各展絕技，左邊演員身體后彎成橋，這一“反弓”動(dòng)作恰似現(xiàn)代藝術(shù)體操中的柔韌。成都世運(yùn)會(huì)體操技巧項(xiàng)目剛好設(shè)有女子三人小項(xiàng)，運(yùn)動(dòng)員們經(jīng)過伙伴合作，完結(jié)各種平衡、拋接、柔韌、翻騰邪恶教师制&#制服丝"陈乔恩制服丝袜诱惑972;下诱惑26381;丝袜诱惑等動(dòng)作，并有音樂和舞蹈元素貫穿一直。宜賓市博物院的東漢陶倒豎俑更將對(duì)身體操控力的尋求面向極致：赤足倒豎的陶俑頭部微揚(yáng)，手臂穩(wěn)健撐地，恰似現(xiàn)代選手在體操技巧項(xiàng)目中定格的倒豎瞬間。

??東漢七盤舞雜技畫像磚

　　北宋青釉褐彩游水瓷塑在四川大學(xué)博物館的燈光下泛著溫潤(rùn)光澤。這件邛窯工匠手藝捏塑的著作，以簡(jiǎn)練的線條勾勒出人物劃水的動(dòng)態(tài)，褐色點(diǎn)彩裝修的四肢似乎正撥弄水波。它所展現(xiàn)的游水姿勢(shì)，與世運(yùn)會(huì)救生項(xiàng)目中的水上救援動(dòng)作構(gòu)成跨過時(shí)空的照應(yīng)。

??北宋青釉褐彩游水瓷塑

　　本屆世運(yùn)會(huì)還有不少與中華傳統(tǒng)體育密切相關(guān)的競(jìng)賽項(xiàng)目，如功夫、龍舟，也有神似我國(guó)宋代捶丸的軟式曲棍球。鄭州博物館的宋武士石造像身披鱗甲狀盔甲，右手緊握長(zhǎng)刀做劈砍之勢(shì)，將冷兵器年代的凌厲戰(zhàn)役姿勢(shì)凝固于石上?；仡^看向世運(yùn)會(huì)功夫賽場(chǎng)，選手們行云流水的招式、剛?cè)岵?jì)的攻防，傾訴著中華功夫從實(shí)戰(zhàn)搏殺到體育競(jìng)技的傳承與改造，詮釋著“止戈為武”的東方哲學(xué)。

??宋武士石造像

　　故宮博物院保藏的清代絹本水墨長(zhǎng)卷《龍舟競(jìng)渡圖》以細(xì)膩筆觸勾勒出端午時(shí)節(jié)十余艘龍舟在江面競(jìng)渡的盛況，江中點(diǎn)綴著漁家小舟，岸上人們爭(zhēng)相觀看。這幅承載著中華傳統(tǒng)體育文明回憶的畫作，與本屆世運(yùn)會(huì)“新秀”項(xiàng)目龍舟構(gòu)成了美妙的時(shí)空“對(duì)話”。當(dāng)現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)員在水上賽道喊著號(hào)子、揮槳邪陈乔恩制服丝袜诱惑ng>制服丝袜下诱惑;恶教师制服丝袜诱惑猛進(jìn)，龍舟如離弦之箭破浪前行，古畫中躍動(dòng)的競(jìng)渡場(chǎng)景與實(shí)際賽場(chǎng)交相輝映，既詮釋了“風(fēng)雨同舟”的龍舟精力，又讓中華傳統(tǒng)體育文明在國(guó)際舞臺(tái)上熱情開放。

??《龍舟競(jìng)渡圖》部分

　　在成都新都香城體育中心，軟式曲棍球12日進(jìn)入決賽階段。這項(xiàng)起源于20世紀(jì)50年代美國(guó)的集體對(duì)抗性球類運(yùn)動(dòng)神似唐代的步打球，步打球發(fā)展到宋代衍生出捶丸，又與現(xiàn)代的高爾夫十分類似。在故宮博物院保藏的《明人畫明宣宗行樂圖卷》中，明宣宗朱瞻基揮桿擊打小球；首都博物館保藏的捶丸，外表斑斕間仍可見精密紋理。古人舒暢揮桿的情形似乎就在眼前，古今類似的運(yùn)動(dòng)方式和競(jìng)賽規(guī)則，似乎在傾訴集體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目對(duì)精準(zhǔn)、戰(zhàn)略與協(xié)作的永久尋求。

??《明人畫明宣宗行樂圖卷》部分

　　在全球體育文物的“長(zhǎng)廊”中，英國(guó)利物浦國(guó)家博物館保藏的泛雅典娜節(jié)跑步競(jìng)賽彩繪雙耳陶罐、意大利博爾蓋塞美術(shù)館的古羅馬搏斗馬賽克畫，相同記錄著不同文明對(duì)體育的了解，與中華體育文明交相輝映。

??泛雅典娜節(jié)跑步競(jìng)賽彩繪雙耳陶罐

　　在與中外體育文物的“對(duì)話”中，咱們發(fā)現(xiàn)：體育自古與日子嚴(yán)密相連，這也正是現(xiàn)代一些運(yùn)動(dòng)會(huì)倡議的讓體育回歸日子理念的陳舊源頭。世運(yùn)會(huì)與奧運(yùn)會(huì)彼此彌補(bǔ)，為酷愛體育的人們建立更寬廣的國(guó)際級(jí)展現(xiàn)渠道，書寫出更多洶涌澎湃的傳奇華章。

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